日本(🦁)文学名著《源氏物语》中有这样一段: 一天,有一个侍候皇上的典侍,说起先帝的第四皇女,容貌姣好,声望高贵。……皇上(💀)闻言,……(🎴)未(🈺)免留情,便卑辞厚礼,劝请四公主入宫。她住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中的“先帝”与“皇上”的关系交待不明,研(🔁)究者认为,应该是“皇上”的伯叔父或堂(🏋)兄弟,那么这位四公主就是天皇的(🙉)堂妹或侄女。 中国读者恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱(🤝)伦啊!可是《源氏物语》写来,波澜不惊,似乎一切顺理成章。 其实这在天皇家族里还不是最让人(💴)惊讶的。 如果你(😝)研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日本(🥗)天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中同父异母的九次,同父同母的两次((⏫)当然,其中有一次被认为(👝)是非法的)。除此之外,乱伦的方式还有五花八门:有(🔎)人娶过叔母(🏡),有人娶过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐(🕰)妹自然更不(🎞)在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹![ 日本家族(🍰)结构研究,12页。]天武(🤖)皇帝则同时娶了哥(🙍)哥的四个女儿。 从十七代(📈)履中到四(📇)十四代圣武共二十二代男天皇中,除一人无偶,一人配(👵)偶出身不详外,有十七代天皇的皇(🥪)后都是在皇族内产生,而且大部分是近亲。[南开大学历史研究所 张友伦 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页] 到了大化改新,虽然全面学习中国,更张日本社会,但是皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至(⬅)还出现了新的类型,即异父同母的兄妹结婚。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化(🛎)日益深入的(📁)同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家族结构研究,70页。] 我们知道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同(😗)族结婚的习俗(🚻),比如中国从商朝开始禁止同姓为婚。那么,日(🚋)本为什么能形成这样独特的习俗呢?从社会心理学来看,同一个家(😵)庭长大的异性间不容易产生性冲动(🏚)。或者说,从小一起长大的异性,互相之间天然就缺乏性(😭)吸引力。那么,日本人为什么(🚙)例外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子(💥)源氏结婚后,“一味喜欢住在宫(💷)中”,经常“无暇(🌕)去妻子家(🚄)里”,因此与妻子经常见不到面。这一(🎧)段,中国(〽)读者读了可能还有是些奇怪:(🏯)结(📞)了婚,源氏的妻子自然也要与源氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中(🔺)呢? 因为古代日本(🌊)人结婚后,妻子仍然生活在自己父母家,丈夫(🎡)晚来早走,生育的子女由外祖父照顾。[王新生著,日本史随笔(🅿),江苏人民出版社,2011.01,第26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲(😩),但是却是在不同的家庭长(🙈)大,鲜少见面,所以才可能产生(🛥)异性间的好感(🕛)。
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