《唐三和小舞污啪啪文黄》

日本性虐少女和畜性交图片 荡妇文化(🚆)中的韩国女性(🚈)：明明是受害者

11月24日，在韩国前顶级女团成员、在(😢)东亚地区具(🏤)有广泛影响力的雪莉去世仅40天后，雪莉的好友、韩国知名女性(🦃)具荷拉当(❤)天在家中自杀身亡。 不过，相比于前者因长期网络暴力导致的(🚬)抑郁症而自杀(🗒)，具荷拉突然自行结束了自己的生命，其实更具社会性。

具荷拉的死可以追溯到这对夫妇之间的性爱视频。 在(🔌)恋爱期间(🚀)，具荷拉(💈)无法忍受前男友崔钟范的暴力虐待(🧐)，决定分手。 然而，她万万(👈)没想(🍨)到，男子却以性爱视频为要挟，将性爱视频曝光，最终两人反目成仇。 法庭。

但尴尬的是，法官居然想在法庭上(🧑)看性爱视频。 尽管考虑到韩国司法审判中(🗡)陪审团的存在，以及具荷拉与前男友崔钟范的诉讼中，“偷拍”行业是否存在？ 这也阻碍(⬇)了案件的判决——法官正是通过视频中的线索，得出崔钟范没有进行偷拍行为的结论。

然而(🥁)，在法庭上公布受害人的性爱视频，无疑会给具荷拉​​带来非常严重的后果——案件审理以来，具荷拉每天不得不面对越来越多的仇恨言论。

这些言论几乎都围绕着“贱人、贱人”这四个字以及延伸描述。

尴尬的是，在具荷拉与崔钟范之间的司法诉讼中，崔钟范因经济损失、伤害等四项罪名被(🚼)判处有期徒刑一年零六个月，缓刑三个月。 、威胁和强奸。 但舆论中，似乎具荷拉犯下(🛎)了滔天罪行，需要面对激烈的舆论。

事实上，在法官澄清性爱视(❌)频并非秘密拍摄后，具荷拉实际上已经成为了法律之外的韩国社会的“道德荡妇罪人”，所有人都可以吐槽。

但事实上，在道德方面，除了韩国社会保守主(⏳)义和性压抑(🅾)带来的问题外，韩国社会在性别问题上也存在着巨大的裂痕。

2018年7月7日，韩国爆发约5.5万人参与的大规模游行，抗议韩国社会日益盛行的色情偷拍(😯)风潮。 这次(💊)游行的参与者大多是女性，她们响应号召，统一佩戴(🈹)遮阳帽、墨镜和口罩，象征着(⚫)对自己“隐私”的保护。

当然，组织者这样做可能是为了有尊严地保护游行参与者，因为在韩国，无论出于什么目的，仅针对女性的公共行为都会导致部分(💶)甚至大量的仇恨(🚒)言论。对男性来说，甚至因为(🌑)身份的暴露，对生活造成了严重干扰。

例如，仅仅因为Red Velvet女团成员裴珠贤分享了一本倡导女(🈺)性自由的书，大量(✨)男粉丝就表达了深深的失望，不惜(😚)在社交平台上猛烈批评她，甚至发表仇恨言论。 。

当然，比较典型的就是雪莉，她在舆论上屡屡做出先锋举动，用画作将“性暗示”进行到底，甚至在复出后还秀出自己的性感。 由于她公开向公众宣称“性”，她(🛹)在社交平台上的个人账户几(🧣)乎(🍳)充满了批评和谩骂。 这也是为什么雪莉自杀后(📋)，有舆论认为导致雪(❣)莉死亡的不是抑郁症而是网络暴力。

在7月7日(🤼)这场大规模(🐽)游行之前，韩国妇(🐰)女在短短(🔯)60天内已经举行了两次数万(😔)人的游行。

去年夏天韩国女性突然爆发的愤(😷)怒(🗺)并非没有原因。

2016年之前(💫)，有一个网站叫Soranet。 在这个网站上，各种女性的私人照片和色情视频很受(🦈)欢迎。 他们可能是跟踪和偷拍的，也可能是私密的性爱照片。 上传这些侵犯隐私和色情内容的人(🔸)大多(🛷)数是男性——其来源可能是他们的妻子、恋人，或者他们在公共场所偷拍的陌生人——也在网站上对(⬜)女性照片中的生殖器进行了排名。

事实上，Soranet 在韩国是一个非法网站。 尽管网站内容触目(👌)惊心，但这只是韩国社会“偷窥(📺)”风潮(🤝)下的冰山一角(🍽)。

据韩国女律师协会调查显示(🐍)，2017年韩国共发生偷拍事件6500起，其中11%为熟人所为，其余89%为犯罪分子在公共厕所、地铁、公交车、商场(🏏)等场所所为。在公共场所(⬆)作案的犯罪嫌疑人包(🍊)括大学教授、教师甚至政府官员。

2010年，韩国偷拍案件(🔒)仅1100多起。 到2017年，这一(🏰)数字增长了近50%。 邪(🔽)恶之势愈演愈烈。 抗议者认为，原因是警方没有对犯罪分子采取“强力(👛)处置”。 甚至只有2%的偷拍者被逮捕或行政拘留。

同时，最令女性抗议者不满的是，“一旦性骚扰当事(🚤)人是男性，警方会(👺)很快破案(⚫)，但如果是女性，就会(🌱)拖延时间”。

然而在韩国，偷(🚨)拍风潮愈演愈烈，大量男性在网络这个“无法无天的地方”偷窥(🧤)“亲密”。 韩国社会其实是一个(⚓)极其羞于谈论“性”的国家。

韩国人对(🐊)性的回避程度如何？ 酒店是现代情侣幽会的常见场所。 二十年前的韩国，酒店往往隐藏在偏远的城乡结合部，甚至深山田野的路边。 即使在今天，类似的酒店也(🥄)常常坐落在人迹罕至的僻静小巷中。

对于韩国来(㊗)说，无论是在传统儒家思(📥)想中，还是在当今韩国日益流行的(🏹)基督教教义中，婚前(🥢)性行为都是不被鼓励的，甚至是可耻的。

正是因为谈论性的耻辱，韩国才形成了所谓的“荡妇文化”——女人一旦在婚前失去了“性”贞操并被公之于众，无(🏁)论是主动还是(🅿)被动无论她是受害还是故意，都会被视为人人唾弃的“荡妇”，失去社会的基本尊重。

然而尴尬(🐵)的是，韩(🍥)国人对于“性(🦕)”却十分遮遮掩掩。 一方面，大量中下层男性痴迷偷拍，不少身居高位的男性将女性视为(🚪)“渔猎”的目标——在韩国的夜店里(😀)，存在着所谓(🙊)的——所谓“水客”，就是指夜总(🚢)会为地位高或拥有(🧜)很多的尊贵客人，通过签单、喝酒甚至下药等方式，为这些VIP顾客(🧠)提供各种肤色的美女。钱。

今(🥌)年3月被曝光的李胜利夜店门，只是韩国水客行业的冰山一角。

然而，引起轩然大波的李(🌉)胜利夜(🥥)店事件至今仍未有结论。 连夜店事(💴)件中涉及的郑英俊、崔宗勋都被判刑(🔨)，但李胜利仍然逍遥法外。 李胜利难以定罪的(🐙)一个关(🦅)键因素是缺乏直接受害人出庭(🌖)作证——郑某、崔某因涉嫌集体性(🔐)侵女性、分享秘密拍摄的性爱视频而被判刑。

因为在韩国，性侵受害者虽然可以在司法部门的帮助下让加害者得到应有的正义(⌚)，但受害者(🕧)可能要面临二次甚至更持久的伤害。

在韩国前忠清南道知事安熙正性侵女秘书案中，安熙正曾在电视上承认自己性侵了女秘书金智恩，并道歉。 然而，一审宣判他无罪后，安熙正的大量支持者却忽视了他曾经承认“罪行”的事实。 他们反而不断地斥责遭受酷刑的金智恩，完全无视金智恩(🐦)含泪誓言要抗争到底并被无罪释放。 案发后，安溪匆匆离开，几乎无声无息。

这些安(🤩)正熙支持者之所以有底气，是(🕒)因为金智恩虽然“可(👆)能是受害者”，但在韩国正确的道德标准下，她也是“荡妇”——而在韩(🕡)国，这是毫无疑问的。责骂后者的“正确性”远比维护前者重要。

对于金智恩来说，性侵案告上(⛓)法庭所带来的二次伤害，除了(🦗)舆论之外，甚至还来自于法庭本身。

一审时，法院在安熙正无(🏖)罪判决中公然写下“女性贞操论”。 认为金智恩未能把握好上下级之间的平衡，导致(🚮)双方都有不(🥘)道德的基础。 同时，法院认为金智恩被性(💚)侵后的行为与被性侵者的状态不符，因此安熙正最终被一审判无罪。

今年9月9日，韩国最高法院虽然二审维持了安熙正有罪判决(👦)，但一审法院在判决中的(🈷)态(⏪)度足以让人一窥韩国社会的基本认知性侵案——在安熙正的一审无罪判决中，法官明确表示“在大韩民国的优秀传统习俗中，女性贞操比财产甚至生命更宝贵”。

事实上，贞操论的本质是，新儒家时代以来的东北亚文明认为，女性对自己的身体没有完(🍏)全的控制权。 身体一旦被玷污，最高的标准应该是“死亡”，反之亦然。 妓女(🙎)和荡妇，是家族的(🦄)耻辱。”反之，如果(👭)一个男人(🆚)左(💈)拥右抱，夜宿(🎒)青楼，那就是“文人”；如果背叛皇帝，侍奉皇帝，那就是“文人”。对于两个朝代的国家来说，这是一个“时事知识”。

朱诚理学自(🕕)李朝兴起以来，已有近七百年的历史。 除了根除日本殖(🕗)民时期的一些陋习(🌬)外，韩国并没有发生任何重大的文化变革。 因此，其传统可以说是根深蒂固至今。 社会从(🥖)属地位和随之而来的“荡妇文(🍣)化”也根(💍)深蒂固——至(🥘)少在(🛫)韩国男性中如此。

这也是(🤽)为什么在安正熙利用职务之便性侵金智恩近(🌑)九个月后，金智恩却利用(🙂)当时的社会运动将案(📜)件公之于众。

这也是为什么成为(🎸)李胜利(🐽)夜店导火索的人是一名意外卷入的韩国男子(🍱)——因为对于大量的普通韩国女性来说，提起司法诉讼不一定能获胜，但个人污名却是。 肯定。 而这样的代价，可以概括为不仅仅(💙)是亏损。 可能会让一个普通的女性在社交(🗾)网络异样的目光中度过余生。

当韩国女(🌾)性的(🕞)社会地位处于这种境地的时候，也难怪即使是具荷拉、雪莉这样(💊)站在(🐋)韩国社会金字塔顶端的女性也无法改善自己的处境。 毕竟(💓)韩国是一个民主社会，当女性连选(👛)票都无法改变韩国社会的(🎽)“荡妇文化”时，女明星光环再强大又如何能改变风俗呢？ 更不用说，韩国女团(🕯)本身就是以男粉丝为基础​(🏸)​的(✴)。

-结尾-

看看我们，发现世界

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