日本文学名著《源氏物语》中有这样一段:(💅) 一天,有一个侍候皇上的典侍,说起先(🎼)帝的第四皇女,容貌姣好,声望高贵。……皇上闻言,……未(🎫)免(🆙)留情,便(🌬)卑辞厚礼,劝请四公主入宫。她(👯)住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中的“先帝”与“皇上”的关系交待不明,研究者认为,应该是“皇上”的伯叔父或堂兄弟,那么这位四公主就是天皇的堂妹或侄女。 中(💴)国读者恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱伦啊!可是《源氏物语》写来,波澜不惊,似乎一切(🐰)顺(🏾)理成章。 其实这在天皇家族里还不是最(🍞)让人惊讶的。 如果你研究日本的古书《古(💛)事记(🕝)》,你会发现,前三(💍)十三代日本天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中(🗑)同父异母的九次,同父同母的两次(当然,其中有一次被(🎸)认为(🥀)是非法的)。除此之外,乱伦(😕)的方式(🍣)还有五花八门:有人娶过叔母,有人娶过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐妹(🗜)自然更不(🚆)在话下。还有人娶了自己爷爷的(😋)姐妹![ 日本家族结构(⛹)研究,12页。]天武皇帝则同时娶了哥哥的四个女儿。 从十七代履中到四十四代(🆚)圣武共二十二代男天皇中,除一人无(👲)偶,一人(🚟)配偶出身不详外,有十七代天皇的皇后(⏱)都是(🥞)在皇族内产生,而且大部分是(🍏)近亲。[南开大学历史研究所 张友伦 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第(🍟)8页] 到了大化改新,虽然全面学习中国,更张日本社会,但是皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至还出(🚫)现了(💋)新的类型,即异父同母的兄妹结婚。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的(🐋)。[ 日本家族结构研究,70页。] 我们知道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同族结婚的习俗,比如中国(🚴)从商朝开始禁止(🤯)同姓为婚(🔁)。那么,日本为什么能形成这样独特的习俗呢?从社会(🌝)心理学来看,同(😷)一个家庭长大的异性间不容易产生性冲动。或者说,从小一起长大的异性,互相之间天然就缺乏性吸引力。那么,日本人为什么例外呢? 这是与日本独特的家庭结构(📐)有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚后,“一味喜欢住在(🔆)宫中”,经常“无暇去妻子家里”,因此与妻子经常见不到面。这一段,中国读者读(💷)了可能还有是些奇怪:结了婚,源氏的妻子自然也要与源氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子(🥕)家中呢? 因为古代日(🚕)本人结婚后,妻子仍然生活在自己父母家(🍴),丈夫晚(🎺)来早走,生育的子女由外祖父照顾。[王新生著,日本史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个(🎵)父亲,但是却是在不同的家庭长大,鲜少见面,所以才可能产生异性间的好感。
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