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豆(🧛)瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代(⚫)表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列(🎥)项」……

一个(🔕)个富含女性视角的(🥀)提案，让人看到了女性力量的觉醒。

但(🖱)是，这条道路还远未到达终点。

对于女性(😲)自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今天，就来介(🚀)绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下，隐含在两性之间的敏(🤫)感话题——

《自由的她们》

这是一部法国(🌡)出品的动画短篇集，一共十集，每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足(🦋)以证明它的短小精悍(🏁)。

法国，在历史上一向都是平权运动(✌)的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的(🍓)第一(🧦)声，还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实(🦆)大胆，敢聊敢说。

在(👾)影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画不仅画(🐚)风独特，内容上更是尺度惊(💎)人。

第一(🗯)集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被(🏿)吹破了(💱)天。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的神圣，形成了一种谜之(🛑)崇拜，不(🚢)断向(✌)女性「推(🙃)销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也能发现大量煞有介事的「科普」。

在现实中，男人(💼)对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中(🍸)，也产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词——「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有常识的人都知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一(🦑)滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁(🐺)衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无(👶)异于将一杯变质(🏒)的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到(🆘)奇怪：

他(🛠)们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」。

也就是肛交。

大家都明白什么意思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上是一种无性别指向的性(🐎)行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在性解放的观点中(🎒)，它具(🔪)有一种进步的意义。

现实中，它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上(🦉)十亿条结果。」

但是，矛盾点在于(🐡)：

人们在明面(🔻)上还是三缄其口。

因为在生活中和(🖲)其有关的词，类似于「爆菊」，通常是(🈵)被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味(💒)着，它被人为地赋予了别样的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一等。

众所周知，在传统观念中，被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方(😖)的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自(🍫)由的那一方。

部分直男会(🤰)尝试用体液进行某种程度的「羞辱(🙂)」，也会对进行肛交充满兴趣。

但一旦(🛢)反(🧥)过来，却完全接受不能。

比如(🌤)，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对(🦐)肛交感兴趣的，为何不能自己体验体验它的(🕙)快感呢？

王尔德说过：

「世界上的(🌷)一切都关于性，除了性本身，性是关于权力的(🃏)。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好(🔶)似(🙁)征服者(🐓)，强势而充满攻击性；

女性仿佛顺从者，弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高(🥈)在上，占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发现其中所存在的不公。

在性(🥅)生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是(🐜)否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都(💂)是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅(🌡)仅是体现在性生(📛)活上。

年龄和身(🍪)材的自由同样包括在内。

比如这第三集(🐠)——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观点让人耳目一新。

人(🎩)们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否(🚳)认的自然规(🧓)律。

也就是说，年龄(📢)焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对待它的关键(🔙)在于不要走向(🐉)极端。

过分焦虑，那(♏)必然是走入了他者(🚲)凝视(🏨)的深渊，或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不老神话」，更(😻)是万万不可。

而毫(😃)无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不仅彻(🔵)底丧失了个人魅力，还会让心态走向(🍛)另一个极(🖋)端(🗼)。

所以，顺其自然就好，喜欢或在意就捯(🐷)饬捯饬，无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律便可控制，所以它更像是那只阻(🤟)碍自由的「(🦌)拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂(🌬)、吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于社(💌)会长久以(🤣)来对于女性形象的严苛要求。

另(💘)一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点(🎳)十分中肯：

「总之，我不是想说，你们得爱自己原本(🐾)的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这(🔰)一事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花(😧)巨资投入在不必要的减肥上，也有人因为长期(🤶)节食患上了厌食(👟)症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为(🧖)其，放弃生命中的享受，或浑然不顾自己(🐗)的健康。

「我们(🤯)还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的(🍜)。

多一点思考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本(🎐)片的海报——

一群女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但看上去都非常自信。

犹记得上个月，发生过一件让人惊掉三观的事：

李诞作为(🍹)一名男性，居然成为了一家女性(👍)内(🏍)衣品牌的代言人。

宣传词(✴)更是充满直男癌的高高在上和想当然(✝)——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是(🍠)怎样的脑回路才想得出这样的创意？(🎛)

好在，今时不同往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短数小时内这一代言就受到了下架处理，商(🛷)家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统，开始追求身材的多样化呈现。

这正(🎊)是(🦌)长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女(🏍)性自由——

性(🉐)自由，焦虑自由，身体自由，观点自(🆖)由……(👰)

对于它们的各式偏见，依然存在。

所以针对它们(🎃)，我们理应大声地去讨论，大胆去(🏴)诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被发现，才能让各种问(🔼)题从幕后来到台前。

才能让女性脱离被凝(🍛)视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即(🙊)使(🍓)，可能会引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽而还。

但至少，我们(🤾)在(💷)感受着自由，也感受着存在。

看见身为女性的自己，也看见女性的未来。

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