《午夜剧场试看120秒》

豆瓣9.0，这成人动画尺度不得了

今年两会，女性代表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要(🕍)。

「建(🔲)议非法(💙)代孕相关组织从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女(🤵)性视角的提案，让人看到了女性力量的觉醒。

但是，这条道路还远未(👍)到达终点。

对于女性自由的探索，我们也仍(🤫)需要去发现更多的切面(🥫)。

今(📒)天，就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一(🏅)下，隐含在两性之间的敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共(🌸)十集，每集只有四(⛄)来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆(👨)瓣9.0的高分足以(🚳)证明它的短小精悍。

法国，在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一声，还一度引领了性解放运动(📏)的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特，内容上更是(⛵)尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一(🍰)比喻指的正是，精液。

当然，这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被吹(⛪)破了天。

营养丰(🧒)富，滋补润发，美肤养(🗽)颜，延年益寿。

甚至，还有治疗抑(🙌)郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的(🦁)神圣，形成了一种谜之崇拜，不断向(🍃)女性「推销」。

如果你(🕌)在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也(👦)能发现大量煞有(💧)介事(🐤)的「科(🕣)普」。

在现实中，男人对自己精液量的多少十分在意(📀)。

在成人色情片中，也产生了大量以精液为特色(🌭)的题材。

那个低俗而恶臭的词——(🕡)「颜射」，便是由此而创造。

这一切都反智得让人感到可(👖)笑。

稍有常识的人都知道，这一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是(🐩)一(♟)滩水加上少量的蛋白(🔇)质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪：

他们既然如此深信精液的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后(🍐)门的那些事儿」。

也就(📞)是肛交。

大家都(🍊)明白什么意思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上(🔠)是一种无性别指向的性行为(📻)。

因为人(🗿)人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所以，在性(🌄)解放的观点中，它具有一(🎡)种进步的意义。

现实(📒)中，它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关(😤)内容能得到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：

人们在明面上还是三缄其口。

因为在生活中和其有关的词，类似于「爆菊(📟)」，通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人为地赋予了别样的含义。

体现的是一种没来(🏬)由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一等。

众(🚘)所周知，在传统观念(🍗)中，被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女(🐠)性却总是被奴役和被控制的。

是(🤕)失去性自由(🚋)的那一方。

部(👭)分直男会(🛁)尝试用(👮)体(✊)液进行某种程度的「(🥟)羞(🦁)辱」，也会对进行肛交(📯)充满兴(🐇)趣。

但一旦反过来，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其(🐍)实很简单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本身，性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差(🛅)异。

男性好似征服者，强(😼)势而充满攻(🐙)击性；

女性仿佛顺从者，弱势而处于被(⚪)动方。

第一集所聚焦的「精(🤳)液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作，女性被成功的客体化。

男性则高高(📝)在上，占(🕤)据(🔗)着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发现其中所存在的不公。

在(🔐)性生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的(🌅)问题。

日剧《17.3关于性》

当然，自由也不仅仅是体现在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观(🖨)点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年龄(🌑)焦虑它在某种意义上就是客(🕖)观存在的。

所以，对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑，那必然是走入了他者凝视的深渊，或化妆品销售的陷阱。

迷恋(🕺)于男性和商家所营造(💱)的「不老神话」，更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃(🧤)，破罐子(🧛)破摔。

不仅彻底丧失了个(🗼)人魅力(🛂)，还会让心(👋)态走向另(🦌)一个极端。

所以，顺其自然就好，喜欢或在(🕸)意就捯饬捯饬，无所(🌯)谓那便乐得轻松。

有(🐲)焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但最重要(🌰)的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确(🥜)实实的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自律(🍭)便可控制，所以(🚥)它(🕤)更像是(👚)那只(🙇)阻碍自由的「拦(👊)路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着(😒)。

运动、(🗺)节食、(🏛)抽脂、(🌯)吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于(🌯)社会长久以来对于女性形象(🚲)的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己就一定是完美的？

片中的观点十分中肯：

「总之，我不是想说，你们(👶)得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着，就要无条(♍)件地去(♒)改造自己。

有人每年花巨资(🐠)投入在不必要的(🧞)减肥上，也有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身材，固然是(🎛)所有人的向往。

但(🌌)也不必为其，放弃生命中的(🤝)享(🛎)受，或浑然(🥛)不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多(🙉)一点思考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘(🍹)肉或者小肚子。

也因此，香玉非常喜欢本片的海报——(📁)

一群女性穿着(🏺)内衣站立着，她们身(⏪)材完全不同，但看上去都非常自信(👙)。

犹记得上个月，发生过一件让人惊(👲)掉(🔽)三观的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家女性(💃)内衣品牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备(🌚)」。

得是怎样的脑回路才想得出这样的创意(🐮)？

好(🐶)在，今时不(🦏)同往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中，短短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发(🦐)现，这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌(🙎)不拘泥于传统，开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她(🚒)们》中所表现的各种女性自由——

性自由，焦虑自由，身体自由，观点自由……(📪)

对于(⬇)它们的各(👀)式偏见，依然存在(🤨)。

所以针对它们，我们(✍)理应大声地去讨论，大胆去诉求。

只有(🍿)声音被听见，行动被看见，观点被发现，才能让各种问题从幕后来到(💗)台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即(👤)使，可能会引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽而(🏀)还。

但(🐍)至少，我们在感受着自由，也感受着存在。

看见身为女性的自己，也看见女性的未来。

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