日本文学名著《源(🚼)氏物语(⭕)》中有这样一段: 一天,有一个侍候皇(⏭)上的典侍,说(🔉)起先帝的第四皇女,容貌姣好,声望高贵。…(🕋)…皇上闻言,……未免留情,便卑辞厚礼,劝请四公主入宫。她住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中(🧣)的“先帝”与“皇上”的关系交待不明,研究者(🦕)认为,应该是“皇上(🤖)”的伯叔父或(🈯)堂兄弟,那(📠)么这(🚴)位四公主就是天皇的堂妹或侄(😾)女。 中国读者恐怕要大吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女(🐔),都是不折不扣的乱伦啊(🚞)!可是《源氏物(✔)语(🚼)》写来,波澜不惊,似乎(😔)一切(🥐)顺理成章。 其实这在天皇家族里还不是最让人惊讶的。 如果你研究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三(🎄)代日本天皇家族中,出现了十一次兄妹通婚。其中同父异母的九次,同父同母的两次((🕡)当然,其中有一次被认为是(🛍)非(🍣)法的)。除此之外,乱伦的方式还有五花八门:有人娶过叔(🍣)母,有人娶过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹![ 日本家族结构研究,12页。]天武皇帝则同时娶了哥哥的四个女儿。 从十七代履中到四十四代圣武共二十(🐃)二代男天皇中,除一人(😢)无偶,一人配偶出身不详外,有十七代天(🍀)皇的皇后都是在皇族内产生,而且大部分是近亲(⛪)。[南开大学(🧝)历史研究所 张友伦 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页] 到了大化改新,虽然全面学习中国,更张日本社会,但是皇室内部通婚这种在中国文化看来绝对违反天伦的习惯却依然未改,甚至还出现了新的类型,即异父同母的兄(🚎)妹结婚(🕺)。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益(📱)深入的同时(🦗),皇族内部通婚变得越来越严重。从7世纪中叶到8世纪前期,皇室的女子全部内部消化,没有一个嫁给外族的。[ 日本家族结构研究,70页。] 我们知道,世界各民族大都在很早就形成了禁止同族结婚的习俗,比如中国从商朝开始禁止同姓为婚。那么,日本为什么能形成这样独特的习俗呢?从社会心理学来(🏅)看,同一个家庭长大的异性间不容易产生性冲(🥧)动。或者说,从(👃)小一起长大的异性,互相之间天然就缺乏(🏠)性吸(🌎)引力。那么(Ⓜ),日本人为什(🤧)么例(⛱)外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同(♑)样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚后,“一味喜欢住在宫中”,经常“无暇去妻子家里”,因此与妻子经常见不到面。这一段,中国读者读了可能还有是些奇怪:结了婚,源氏的妻子自然也要与源氏一(🐗)起住在宫中,怎么要见妻子还是跑到妻子家中呢? 因为古代日本人结婚后,妻子仍然生(📘)活在自己父母家,丈夫晚来早走,生育的子女由外祖父照顾。[王新生著,日(😳)本史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第26页(🚸)]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽(🌧)然是同一个父亲,但是却是(😒)在不同的家庭长大,鲜少见面,所以才可能产生异性间的(🧀)好感。
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