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《欧美在线萝视频》

类型:科幻 枪战 微电影 台湾 2014 

主演:米兰达·奥图 山姆·尼尔 克里斯托弗·瓦尔兹 杰西卡·德·古维 苏菲· 

导演:崔景宣 王晰 谢江南 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今年两会(⌚),女性代表人数又创下了(🚳)新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组织从业者入刑」;

「建议家暴报警单独列项」……

一个(🤐)个(🌅)富含女性视角的(🕤)提案(🤤),让人看到了女性力量的觉(💼)醒。

但是,这条(🥃)道路还远(📦)未到达(🖖)终点。

对于(🔻)女性自由的探索,我们也(✨)仍需要去发(🧤)现更多(🚏)的切面。

今天,就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之间的敏感话题——


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国出品的动(🐃)画短篇集,一共(❎)十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足(👳)以证明它的短小精(👙)悍。

法国,在历史上一向都是平权运动的先锋之地。

不仅发出了现代女性主义的第一(✨)声,还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无避讳。

这(🍆)部动画(📙)不仅画风独特,内容上更是尺度惊人。

第一集抛(🗝)出的(🆖)话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然(🈺),这(📵)同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中,男性精液的(🍻)好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润(💬)发,美肤养颜,延年益寿。

甚至,还有治(⛵)疗抑郁症的功效。

夸张的是,数不尽的男性对此信(🚥)以为真,深深痴迷。

以至于对精液的神圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文(😬)搜(🍃)索引(🚢)擎上进(🌓)行相关的搜索,也能发现大量煞(🐱)有介事(🏇)的「科普(📤)」。

在现实中,男人对自己精液量的多少十分在意。

在(🙇)成人色情片中,也产生了大量以精液为特色的题材(👿)。

那个低俗而恶臭的词——「颜射(📆)」,便是由此而创造。

这一切(🧐)都反智得让人感到可笑(🐺)。

稍有常识的人都知道,这一切纯属扯淡。

精液,实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍(🛃)过程中能(✋)够发(🎙)挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它,无异于将一杯变质的(🌂)牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们既然如此深信精液的好(💠)处,为何不自己尝试一下它的功效呢?

破除了精液的迷信,第二(🗃)集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」

也就是肛交。

大家都明白什(🐱)么意思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指向的性行为。

因为人人(🏕)都有肛门。

无论男性、女(🚘)性,还是跨(🌎)性别者,都能成为(🎡)主动者或被动者。

所以,在性解放的观点中,它具有一种进步的意义。

现实中,它(👯)也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索相关内容能得到上十亿(💝)条结果。」

但是,矛盾点在于:

人(😆)们在明面上还是三缄其口。

因(🏑)为在生活中和其有关的词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被(👇)使用的。

这就意味着,它被人为地赋予了别样(🙈)的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被(🔕)动方好似比主动方低人一等。

众(🚁)所周知,在传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的核心(😈)所在。

明(🚇)明是事关双方的性生活,女性却总是被奴役(🏥)和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度(🈲)的「羞辱」,也会对进行肛交充满兴趣。

但(👿)一旦反过来(🏹),却完全接受不能。

比如,绝不会(🥟)同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不能自己体验体验它的快感呢?

王尔德说(🎣)过:

「世界上的一切都关于性,除了性本身,性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早(💒)已迈向性解放时代,但以生殖为基础的父权制性观念却保(🌫)留(🔹)了下来。

这就(🍁)造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性好似征服者,强势(🌞)而充满攻击性;

女性仿佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下(🆒)成了象征「性权力」的工具(🚦)。

通过「颜射」这样的动(🚘)作,女性被成功的客体化。

男性(🗞)则高高在上,占据着整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨,稍微想一想,确实能(🤷)发现其中所存在的不公。

在(🎨)性生活中,女性愉悦显(👑)然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗?

答案显然是否定的。

女性在性观念(🚞)中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日(💲)剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现(🐨)在性生活上。

年龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的观(🔗)点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别,这(📊)是任何人不能否认的自然(🌪)规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦(🐃)虑,那必(🔡)然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和(🌮)商家所营造的「不老神(🦐)话」,更是万万不可。

而毫无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃,破罐(🤹)子破摔。

不(❣)仅彻底丧失了个人魅(💎)力,还会让心态走向另一个极(🚴)端。

所以,顺其(🍢)自然就好,喜欢或在(🧙)意就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也有不焦虑的自由。

但最重要的(🐙)是,绝不能「宽于律己,严以待人(🗾)」。

同理于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有(🔕)可塑性。

即只要自律便可控制,所以它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身材,都在艰(🧐)苦奋斗着。

运动、(🥢)节食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有些病(📦)态,但也让人理解(🙏)。

这一方面当然源于社会长久(🙁)以来对于女性形象的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定(🚩)是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不是想说,你们得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但(👟)这并(👙)不意味着,就要无条件(🌉)地去改造自(🐻)己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上,也有人(🔢)因为长期节食患上了厌食(🥎)症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为(🦏)其,放弃生(🤸)命中(📰)的享受,或浑然(🏜)不顾自己的健康。

「我们(Ⓜ)还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得(🥧)有的。

多一点思考,不盲目跟风,爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此,香(🧘)玉非常喜欢本片的海报——

一群女性穿着内衣站立着,她们身材完全不同,但看上去都非常自信。

犹记得上个月,发生过(🕦)一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名(🐵)男性,居然成为了一家女性内衣品(📴)牌的代言人。

宣传词更是充满直男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是(🙄)怎样的脑回路才想得出这样的创意?

好在,今时不同往日,这样离谱(🐌)的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗议声中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也(🔭)能发现,这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统,开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所以针对它们,我们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发(🥁)现,才能让各种问题从幕后(🐜)来到台前。

才能让女性脱离被凝视的境(🧙)遇。

即使(👋),可能会有所冒犯。

即使,可能(🐄)会引起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我们在感受着自由,也感(💏)受着存在。

看见身为女性的自己,也看见女性的未来。

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