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《亚洲五月丁香桃网》

类型:战争 爱情 其它 马来西亚 2004 

主演:宝琳娜·安德烈耶娃 Ekaterina Baygozina Polin 

导演:托多尔·查卡诺威 

剧情简介

豆瓣9.0,这成人动画尺度不得了

今(✅)年两会,女性代(💙)表人数又创下了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组(🍮)织从业者入刑」;

「建议家暴(🍸)报警单独(🛅)列项」……

一个个富含女性视角的提案,让人看到了女性力量的觉醒。

但是,这条道(🥊)路还远未到达终点。

对于女性自(🈳)由的探索,我们也仍需要去发现更多的切面。

今天,就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下,隐含在两性之间的(🏃)敏感话题——


《自由的她们》

Libres!

这是一部法国(🛒)出品的动画短篇集,一共十集,每集只有四来分钟。

但可千万别因此而看轻它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国,在历史上一向都是平权运动的先锋之(😣)地。

不仅发出了现代女性主义的第一声(🧟),还一度引领了性解放运动的风潮。

这个自(🈶)由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆,敢聊敢说。

在影视作品当中,更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特,内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆—(😂)—

「男性(🌲)的糖浆」。

这一比喻指的正是,精液。

当然,这同样是一种讽刺。

在广泛流传的都市(🌥)传说中,男性精液的好处被吹破了天。

营养丰富,滋补润发,美肤养颜,延年益寿。

甚至,还有治疗抑郁症的功(👼)效。

夸张的是,数不尽的男(📊)性对(🌳)此信以(🛂)为真,深深痴迷。

以至于对精液的神(⏯)圣,形成了一种谜之崇拜,不断向女性「推销」。

如果你在中文搜索引擎上进行相关的搜(🕠)索,也能(⛓)发现大量煞有介事的「科普」。

在现(🍱)实中,男人对自己精液量的多少十分在意。

在成人(⏮)色情片中,也(🦇)产生了大量以精液为特色的题材。

那个低俗而恶臭的词—(🥄)—「颜射」,便是由此而创造。

这一切都反智得让(🎌)人感(🗡)到可笑。

稍有常识的(😉)人都知道,这一切纯属扯淡。

精液,实际上不过(➕)就(💋)是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活中崇拜它,无异(🎋)于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到奇怪:

他们既然如此深信精液的好处,为何不自己尝试一下它的功效呢?

破除了精(🖋)液的迷信,第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿」

也就是(🖍)肛交。

大家都(🌭)明白什么意(📶)思,但很少人会注意到它背后所代表的意义:

这实际上是一种无性别指向的性行为(🤸)。

因为人(😑)人都有肛门。

无论(👩)男性、女性,还是跨性(💥)别者,都能成为主动者或被动者。

所以,在(🤽)性解放的观点中,它具有一种(🛩)进步的意义。

现实中,它也确实变得越来越常见。

「在谷歌上搜索(🙆)相关内容能得到上十亿条结果。」

但是,矛盾点在于:

人们在明面(🛅)上还是三缄其口。

因为在生活中(🤬)和其有关的(🔪)词,类似于「爆菊」,通常是被当作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着,它被人为地赋予了别样的含义(✋)。

体现的是一种没来由的尊卑等级:

被动方好似比主动方(🔢)低人一等。

众所周知,在传统观念中,被动方通常是女性。

这也就点出了前两集的(🐴)核心所在。

明明是事关双方的性(🕐)生活,女性却总是被奴役(👓)和被控制的。

是失去性自由的那一方。

部分直男会(🌐)尝试用体液进行某种程度的「羞辱」,也会对(🕤)进行肛交充满兴趣(💐)。

但一旦反过来,却完全接受不能。

比如,绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简单。

对肛交感兴趣的,为何不能自己体验体验它的快感呢?

王尔德说过:

「世界上的一切都关(📩)于(🌃)性,除了性本(🍌)身,性是关于权力的。」

这无非是性别(🏼)观念在作祟。

人们早(🌜)已迈向性解放时代,但以生殖为基础的父(👣)权制性观念却保留了(🧦)下来。

这就造成了两性地位在性行(➿)为上仍然含有差异。

男性好似征服者,强势而充满攻击性(🤽);

女性仿(📍)佛顺从者,弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是(🆗)在这一体系下成了象征「(⛰)性权力」的工具。

通过「(🗜)颜射」这(🌮)样的动作,女性被成功的客体化。

男性则高高在上,占据着(🖍)整个活动的主体地位。

经过片中这样的点拨,稍微想一想,确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中,女性愉(🐡)悦显然都受到了无端的忽视和抑制。

这真的合理吗?

答案显然是否定的。

女性在性观念(🚶)中的被物化一直以来都是亟待解决的问题。

日剧《17.3关于性》

当然,自由也不仅仅是体现在性生活上。

年(🎉)龄和身材的自由同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中(🆖)对于年龄焦虑的观点让人耳(🌒)目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事物。

无关性别,这是任何人不能否认的自(👗)然规律。

也就是说,年龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以,对待它的关键在于不要走向极(🕕)端。

过分焦虑,那必然是走入了他者凝视的深渊,或化妆品销售的陷阱。

迷恋于男性和商家所营造的「不老神话」,更是万万不(🧞)可。

而毫无焦(😢)虑感(🍊)也不可(🕺)取。

这显然就是一种自暴自弃,破罐子破摔。

不仅彻底丧失了个人魅力,还会让心态走向另一个极端。

所以,顺其自然就好,喜欢或在意就捯饬捯饬,无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由,也有不焦虑的自由。

但最(🤲)重要的是,绝不能「宽于律己,严以待人」。

同理(🤲)于我们对身材的认知。

相比于年龄确确实实的不可逆,身材则具有可塑性。

即(⌛)只要自律便可控制,所以(🏾)它更(💉)像是那只阻碍自由的(👬)「拦路虎」。

无数女性为了拥有理想中的魔鬼身(⛪)材,都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药,无所不用其极。

有些病态,但也让人理解。

这一方(🌕)面当然源于社会长久(🏚)以来对于女(🏇)性形象(🍇)的严苛要求。

另一方面,又有谁觉得自己就一定是完美的?

片中的观点十分中肯:

「总之,我不是想说,你们(🌟)得爱自己原本的模样。

因为这简直太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这(⏸)并不意味着,就(🏆)要无条件地去改造自己。

有人每年(🤡)花巨资投入在不必(🚣)要的减肥上,也有人因(🍢)为长期节食患上了厌食症。

好的身材,固然是所有人的向往。

但也不必为其,放弃生命中的享受,或浑然不顾自己的健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是一定得有的。

多一点思考,不盲目(💙)跟(🎮)风,爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也因此,香玉非(🌹)常喜欢本片(📠)的海报——

一群女性穿着内(🗑)衣站立着,她们身材完全不同,但看上去都非常自信。

犹记(👡)得上个月,发生(🍏)过一件让人惊掉三观的事:

李诞作为一名男性,居(🕛)然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传(⛺)词更是(🔏)充满直男癌的高高在上和(🤶)想当然——

「一个(🛍)能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是(🖐)怎样的脑回路(🕙)才(⬜)想得出这(🥏)样的创意?

好在,今时不同往日,这样离谱的操(🐴)作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断的抗(🧕)议声中,短短数小时内这一代言就受到了下架处理,商家也不得不道歉。

同时,我们也能发现,这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌不拘泥于传统(🔹),开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新(🙆)的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由,焦虑自由,身体自由,观点自由……

对于它们的各式偏见,依然存在。

所以针对它(👎)们,我们理应大声地去讨论,大胆去诉求。

只有声音被听见,行动被看见,观点被发现,才能让(👷)各种问题从幕后来到台前(🥨)。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使,可能会有所冒犯。

即使,可能会(❓)引起激烈的论战。

即使,可能会没有进展,铩羽而还。

但至少,我(📊)们在感受着自由,也感受着存在。

看见身为女性(🈹)的自己,也看见女性的未来。

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