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豆瓣9.0，这成(🍡)人动画尺度不得了(🛰)

今年两会，女性代表人数又创下(😟)了新高。

女性声音在变得愈发重要。

「建议非法代孕相关组(🤶)织从业者入刑」；

「建议家暴报警单独列项」……

一个个富含女性视角的提案，让人看到了女性力量的觉醒。

但是，这条道路(👍)还远未到达终点。

对于女性自由的探索，我们也仍需要去发现更多的切面。

今(🛀)天，就来介绍一部相关的高分新片。

深入探讨一下(🍺)，隐含在两性之间的敏感话题——

《自由的她们》

这是一部法国出品的动画短篇集，一共十集，每(📅)集只有四来分钟。

但(🧞)可千万别因此而看轻(💦)它。

豆瓣9.0的高分足以证明它的短小精悍。

法国，在历史(🎈)上一向都是平权运动的先锋之地。

不(🐤)仅发出了现代女(🏑)性主义的第一声，还一度引领了性解(🧛)放运动的风潮。

这个自由浪漫的国度在性方面的观念着实大胆，敢聊敢说。

在影视作品当中，更是毫无避讳。

这部动画不仅画风独特，内容上更是尺度惊人。

第一集抛出的话题就足够劲爆——

「男性的糖浆」。

这一比喻指的正是，精液。

当然，这同样是(🌧)一种讽刺。

在广泛流传的都市传说中，男性精液的好处被吹破了天(🦂)。

营养丰富，滋补润发，美肤养颜，延年益寿(🐕)。

甚至，还有治疗抑郁症的功效。

夸张的是，数不尽的男性对此信以为真，深深痴迷。

以至于对精液的(🕑)神圣(⛴)，形成了一种谜之崇拜，不断向女性「推销」。

如果(✈)你在中文搜索引擎上进行相关的搜索，也(🦈)能发现大量煞有介事的(📓)「科普」。

在现实(♈)中，男人(🤢)对自己精液量的多少十分在意。

在成人色情片中(🔝)，也产生了大量以(😭)精液为特色的题材。

那个低俗(🚒)而恶臭的词——「颜射」，便是由此而(🙏)创造。

这一切都反智得让人感到可笑。

稍有(🐚)常识的人都知道，这(🧜)一切纯属扯淡。

精液，实际上不过就是一滩水加上少量的蛋白质。

除了在繁衍过程中能够发挥其应有的作用。

在日常的性生活(🔠)中崇拜它，无异于将一杯变质的牛奶奉若神明。

这不得不让女性感到(😘)奇怪：

他们既然如此深信精液(🤽)的好处，为何不自己尝试一下它的功效呢？

破(🧖)除了精液的迷信，第二集聊的话题更加露骨——

「走后门的那些事儿(👾)」。

也就是肛交。

大家都明(🎽)白什么意思，但很少人会注意到它背后所代表的意义：

这实际上是一种无性别指向的(✳)性行为。

因为人人都有肛门。

无论男性、女性，还是跨性别者，都能成为主动者或被动者。

所(📸)以，在性解放的观点中(🐻)，它具有一种进步的意义。

现实中，它也确实变得越来越常(⚡)见。

「在谷歌上搜索相关内容能得(🍵)到上十亿条结果。」

但是，矛盾点在于：(😝)

人们在明面上还(〽)是三缄其口。

因为在生活中和其(🖤)有关的词，类似于「爆菊」，通常(💜)是被当(🐀)作极具侮辱性的辱骂而被使用的。

这就意味着，它被人(🚲)为地赋予了别样(✝)的含义。

体现的是一种没来由的尊卑等级：

被动方好似比主动方低人一等。

众所(⏪)周知，在传统观念中，被动方通常是女性。

这也(🦖)就点出了前两集的核心所在。

明明是事关双方的性生活，女性却总是被奴役和被控制的。

是失去性自由的那(📫)一方。

部分直男会尝试用体液进行某种程度的「羞辱」，也会对进行肛交充(🆙)满兴趣。

但一旦反过来(🗨)，却完全接受不能。

比如，绝不会同意自己被肛交。

一切的逻辑其实很简(🤘)单。

对肛交感兴趣的，为何不能自己体验体验它的快感呢？

王尔德说过：

「世界上的一切都关于性，除了性本身，性是关于权力的。」

这无非是性别观念在作祟。

人们早已迈向性解放时代，但以生殖为基础的父权制性观念却保留了下来。

这就造成了两性地位在性行为上仍然含有差异。

男性(🚱)好似征服者(🌂)，强势而充(🚈)满攻击性；

女性仿佛顺从者，弱势而处于被动方。

第一集所聚焦的「精液」正是在这一体系下成了象征「性权力」的工具。

通过「颜射」这样的动作(🍖)，女性被成功的客体化。

男性则高高在上(➗)，占据着整个活动的主(🆎)体地位。

经过片中这样的点拨，稍微想一想，确实能发现其中所存在的不公。

在性生活中，女性愉悦显然都受到了无端的忽视和(🔓)抑制。

这真的合理吗？

答案显然是否定的。

女性在性观念中的被物化一直以来都是亟待解决的(👍)问题。

日剧《17.3关于性(🧤)》

当然，自由也不仅仅是体现在性生活上。

年(⚽)龄和身材的自由(🃏)同样包括在内。

比如这第三集——

「老了也是一枝花」。

其中对于年龄焦虑的(🕢)观点让人耳目一新。

人们确实就是更喜欢年轻的事(🚃)物。

无(🤖)关性别，这是任何人不能否认的自然规律。

也就是说，年(🐵)龄焦虑它在某种意义上就是客观存在的。

所以，对待它的关键在于不要走向极端。

过分焦虑(🕹)，那必然是走入了他者凝视的(😕)深渊，或化妆品(👪)销售的陷阱。

迷恋于男性和商家(📚)所营造的「不老神话」，更是万万不可(🥁)。

而毫(✨)无焦虑感也不可取。

这显然就是一种自暴自弃，破罐子破摔。

不仅彻(📄)底丧失了个人魅力，还会让心态走向另一个极端。

所(💩)以，顺其自然就好，喜欢或在意就捯饬捯饬，无所谓那便乐得轻松。

有焦虑的自由，也有不焦虑的自由。

但(😮)最重(⛷)要的是，绝不能「宽于律己，严以待人」。

同理于我们对身材的认(👽)知。

相比于年龄确(🐏)确实实(📙)的不可逆，身材则具有可塑性。

即只要自(🐡)律便可(🔁)控(👍)制，所以(🏈)它更像是那只阻碍自由的「拦路虎」。

无数女性为了拥(🐛)有理想(🔇)中的魔鬼身材，都在艰苦奋斗着。

运动、节食、抽脂、吃药，无所不用其极。

有些病态，但也让人理解。

这一方面当然源于社会长久以来对于女性形象的严苛要求。

另一方面，又有谁觉得自己(🍮)就一(🎌)定是完美的？

片中的观(🤖)点十分中肯：

「总之，我不是想说，你们得爱自(📱)己原本的模样。

因为这简直(🗻)太虚伪了」

我们应该认清这一事实。

但这并不意味着，就要无条件地去改造自己。

有人每年花巨资投入在不必要的减肥上，也有人因为长期节食患上了厌食症。

好的身材，固然是所有人的向往。

但也不必为其，放弃生命中的享受，或(🏇)浑然不顾自己的(💓)健康。

「我们还是可以学着多爱自己一点。」

适度的自信是(💠)一定得有的。

多一点思考，不盲目跟风，爱自己的一切。

即使可能是赘肉或者小肚子。

也(🏝)因此，香玉非常喜欢本片的海报—(➰)—

一群(😘)女性穿着内衣站立着，她们身材完全不同，但(💽)看上去都非常自信。

犹记得上(🗒)个月，发生过一件让人惊掉三观的事：

李诞作为一名男性，居然成为了一家女性内衣品牌的代言人。

宣传词更(📁)是充(🤝)满直(🍹)男癌的高高在上和想当然——

「一个能让女性轻松躺赢职场的装备」。

得是怎样的脑回(🖥)路才想得出这样的创意？

好(🍲)在，今时不同往日，这样离谱的操作无异于自掘坟墓。

在大家持续不断(🤴)的抗议声中，短(🤗)短数小时内这一代言就受到了下架处理，商家也不得不道歉。

同时，我们也能发现，这样的例子现在已经成了少数。

更多的品牌(🦓)不拘泥(🚉)于传统，开始追求身材的多样化呈现。

这正是长久以来理念更新(🍅)的结果。

正如《自由的她们》中所表现的各种女性自由——

性自由，焦虑自由(🌜)，身体(🏘)自由，观点自由……

对于它们的各式偏见，依然存在(⏫)。

所以针对它们，我们(👴)理(🥜)应大声地去(⛴)讨论，大胆去诉求。

只有声音被听见，行动被看见，观点被发现，才能让各种问题从幕后来到(😘)台前。

才能让女性脱离被凝视的境遇。

即使，可能会有所冒犯。

即使，可能会(🏨)引起激烈的论战。

即使，可能会没有进展，铩羽而(🉐)还。

但至少，我们在(❣)感受着自由，也(🦌)感(🌟)受着存在。

看见身为女性的自己，也看见女性的未来。

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