日本文学名著《源氏物语》中有(⛄)这样一段: 一天,有一个侍候皇上的典侍,说起先帝的第四皇女,容貌姣好,声(🛒)望高贵。……(📮)皇上闻言,……未免留情,便卑辞厚礼,劝请四(🚐)公主入宫。她住在藤壶院,故称为藤壶女御。 小说中的“先(💼)帝”与“皇上(🤧)”的关系交待不明,研究者认为,应该是“皇上”的伯叔父或堂兄弟,那么这(🔏)位四公主就是天(🙍)皇的堂(🆗)妹或侄女。 中国读者恐怕(🤐)要大(🛠)吃一惊。不论是娶自己的堂妹还是侄女,都是不折不扣的乱伦啊(🥦)!可是《源氏物语》写来,波澜不惊,似乎一切顺理成章。 其实这在天皇家族里还不是最让人惊讶的。 如果你研(🦖)究日本的古书《古事记》,你会发现,前三十三代日本天皇家族中,出现了十一次兄妹通(🈵)婚。其中同父异母的九次,同父同母的两次(当然,其中有一次被认为是非(👝)法的)。除此之外,乱伦的方式还有五花八门:有人娶过叔母,有人(👦)娶(💞)过伯母,还有四人娶了姨母。娶堂姐妹表姐妹自然更不在话下。还有人娶了自己爷爷的姐妹![ 日本家族(🕴)结构研究,12页。]天武皇(🔂)帝则同时娶了哥哥的四个女儿。 从十七代履(🌘)中到四十四代圣武共二十二代男天皇中,除一人无偶,一人配偶出身不详外,有十七代天皇的皇后都是在皇族内产生,而且大部分是近亲。[南开大学(🈴)历史研究所 张友伦 米庆余,日美问题论丛,天津教育出版社,1989年05月第1版,第8页] 到了大化改新,虽然全面学习中国,更张日本社会,但是(📦)皇(📏)室内部通婚这种在(🌺)中国文化看来绝对违反天伦的习惯(🖥)却依然未改(👂),甚至还出现了新的类型,即异父同母的兄妹结婚(🧓)。[ 日本家族结构研究,64页。]事实上,在中国化日益深入的同时,皇族内部通婚变得越来越严重。从(🔆)7世纪(🥤)中叶到8世纪前期(🐫),皇(👬)室的女子全部内部(🙄)消化,没有一个嫁给外(😰)族的(🍋)。[ 日(⏯)本家族结构研究,70页。] 我们知道,世界各民(🤴)族大都在很早就形成了禁止同族结婚(💤)的(🙄)习(🍻)俗,比如中国从商朝开始禁止同姓为婚。那么,日本为什么能形成这样独特的习俗呢?从社会心理学来看,同一个家庭长大的异性间不容易产生性冲动。或者说,从小一起长大的异性,互相(🧗)之间天然就缺乏性吸(🙃)引力。那么,日本人为什么例外呢? 这是与日本独特的家庭结构有关。 同样是《源氏物语》的内容,皇子源氏结婚后,“一味(🥛)喜欢住在宫中”,经常“无暇去妻子家里”,因此与妻子经常见不到面。这一段,中国读者读了可能还有是些奇怪:结了婚,源氏的妻(🎲)子自然也要与源氏一起住在宫中,怎么要见妻子还是跑(👽)到妻子家中呢? 因为古代日本人结婚后,妻子仍然生活在自己父(😣)母家,丈夫晚来早走,生育的子女由外祖(🖥)父照顾。[王新生著,日本(✡)史随笔,江苏人民出版社,2011.01,第(🔉)26页]这样的话,不同母亲所生的孩子,虽然是同一个父亲,但是却是在不同的家庭长大,鲜少见面,所以才可能产生异性间的好感。
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